Adquirir la categoría de experto en fiqh y en otras ramas de las ciencias islámicas, no son argumentos suficientes para considerarse Mujtahid (jurisconsulto) y fuente de emulación.
Además de poseer una pericia en las ciencias islámicas, jurisprudencia chiíta establece entre otras cosas, que un mujtahid debe ser chiíta duodecimano, y debe ser considerado como una persona «Adil». La palabra «Adil» significa justo, sin embargo hay que señalar que esta palabra está relacionada con términos como la piedad, la abstinencia de todo aquello vedado por la ley islámica (sharia) y el cumplimiento de los deberes religiosos.
El Imam Hassan al-Askari (p) narró en una tradición del Imam Jaffar as-Sadiq en la cual éste condena a los judíos por seguir ciegamente a los rabbis. A lo que el Imam añadió: «De igual manera, la gente de nuestra Ummah (comunidad) que sepa que sus fuqaha (jurisconsultos), son abiertamente pecadores, racistas, inclinados a las vanidades de este mundo, que muestran oposición a los dignos de ser socorridos y que apoyan a aquellos dignos de ser repudiados, y aún así los sigan, entonces esas personas son como aquellos judíos que han sido condenados por seguir a sus rabbíes». Luego el Imam añadió: «Pero si hay entre los fuqaha alguno que tenga auto-control, que proteja su religión, suprima sus malos deseos y, sea obediente al ejemplo de su maestro, entonces la gente deberá seguirle» también añadió: «Y estas características ciertamente que no están presentes en todos los juristas shias, sino sólo en algunos».
Estas condiciones generales más la tradición antes citada, constituyen un llamamiento para que los creyentes estén atentos y vigilantes.
¿Cómo puede un creyente reconocer a un Mujtahid?
Existen tres maneras de reconocer a un verdadero mujtahid:
- Por su propio conocimiento, en caso de ser uno mismo un erudito en ciencias islámicas
- Por medio del testimonio de dos personas justas y sabias, que den testimonio de su condición de mujtahid
- Por reconocimiento popular, de tal manera que entre la gente no haya duda de su calidad de mujtahid
Una vez que un mujtahid es seguido por la comunidad shia, pasa a ser reconocido como un «Marja e Taqlíd» o fuente de emulación religiosa. En estos tiempos los ulamas (eruditos islámicos) sostienen que, es sumamente aconsejable no sólo seguir a un mujtahid, sino seguir a un mujtahid considerado como «Al-Alam» es decir el más sabio, aquel que detente el grado más elevado de conocimiento en la sharia y sus fuentes. El «Al-Alam» puede ser reconocido por los tres caminos citados anteriormente.
Cabe señalar que algunas veces resulta difícil para los sabios shias, distinguir quién de entre los más prominentes mujtahids es el más sabio, y como resultado de esta situación más de un mujtahid puede ser considerado como fuente de emulación (Marja e Taqlíd) al mismo tiempo(por suùesto que las personas sólo pueden seguir a un solo mujtahid). Cabe destacar que esta situación se dio con frecuencia en las décadas de los setentas y ochentas, esta rara multiplicidad pocas veces da origen a desacuerdos prácticos sobre asuntos legales en la comunidad shia.
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Traductor: Bilal Portillo
